胡适先生曾说：“昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。”

你播撒恭敬、忍耐、服务他人的“种子”，自然能够受到别人爱护、敬重、投桃报李的“种子”。

1、

己所不欲，勿施于人

社会上的众生，待人接物的方式，总以为自己是好人，别人是坏人；自己怀才不遇，被别人辜负；自己很伟大，别人不足道；自己做的事都是对的，别人则一无是处；快乐应由我来享受，痛苦应由你去承担等等。

过去有两户人家紧邻而居，东家的人和乐相融，生活幸福美满，西家的人经常吵闹，天天鸡犬不宁。

有一天，西家的人来问东家的人说：

“你们一家人为什么从不争吵能够和睦相处呢？”

“因为我们一家人都认为自己是做错事的坏人，所以能够互相忍让，而你们的一家人都认为自己是好人，因此争论不休大打出手。”东家的人如此回答。

这是什么道理呢？

东家的人继续解释说：“譬如有一个茶杯被打破了，在你们家会把错误归结到他人身上，然后相互抱怨。可是在我们家如果谁不小心打破了茶杯，就会主动道歉，彼此坦白的承认自己的过失，互相礼让，怎么会吵架呢？

我们想了断烦恼，增进幸福，要常保持“对不起，我错了”的心态，把自己的姿态放低，学习谦卑，从忍让，吃亏中来磨炼自己的心性，扩大自己的度量，日子方能幸福。

2、

凡有果，必有因

有一位抱着柴火的人坐在寒冷的夜里，对着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道：

“你什么时候给我以温暖，我什么时候才会给你添加柴火。”

殊不知，你不先给火炉添加柴火，火炉又怎么会给你温暖呢？

回报是果，付出是因。付出才有回报，付出必有回报。

事实上，付出就是一种回报。

一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一盏明亮的灯。人们很好奇，就问他：

“你自己看不见，为什么还要提着灯走路呢？”

盲人说：“我提着灯，为别人照亮道路，同时别人也容易看到我，从而避免了碰撞。这样既帮助了别人，也保护了自己。”

印度伟人甘地有一次乘坐火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已开动，再下去已没有可能。

于是，甘地迅速地把还穿在脚上的另一只鞋子，也脱下扔到第一只鞋子旁边，这才回到自己的座位。

同行的人不解地问甘地为什么要这么做。甘地认真地说：

“这样一来，路过铁轨的穷人就能得到一双鞋子了。”

爱护别人，其实是爱护自己；尊重他人，也就是自我尊重。

多做善事，只有种下“付出”的因，才会收获“回报”的果。

3、

付出就是一种回报

佛陀说，积善因，得善报。

付出就是在积善因，而善因就是一粒粒幸福的种子，培育好了，就能长出一朵朵幸福的花儿，在芬芳了众人的同时，也陶醉了自己。

有一个人在沙漠行走了两天，途中遇到暴风沙，他在风暴中迷了路，误入了一桩破败的小屋，几经绝望时在屋角发现了一台抽水机，却怎么样都抽不上水来。

正当他决定放弃时，看见抽水机旁，有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：

你必须用水灌入抽水机里才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！

于是他小心翼翼地把瓶子里唯一的水，全部灌入到了这个看起来破旧不堪的抽水机里。然后他以颤抖的手汲水，没想到，水真的大量地涌了出来！

他喝足水后，将瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，再加上了他自己的话：

相信我，纸条上说的是真的。

爱出者爱返，福往者福来。其实先付出也是一种幸福。

春天播种，秋天才能够收获。同理，欲得到善果，必须先培植善因；欲遇到福缘，必须先广种福田；欲收获福报，必须先学会付出。

4、你想收获什么，必先栽种什么

当你在公交车上给老人让座时，别人会很开心，你也会很快乐；

当你给乞讨者施舍的时候，也许你的真心付出换来的是他生存的希望，那一刻你会感觉到很幸福；

当你周末把家里收拾一番，然后再为家人做一道刚学来的大菜，一家人快快乐乐地品尝你手艺的时候，那种天伦之乐，正是你的付出得到的幸福。

无论你想获得什么回报，都必定需要先付出。

你想摘取树上的果实，就必须先给树浇水、施肥；

你想在工作上干出成绩，就必须先要付出心血和汗水；

你想得到别人的帮助，就必须先要去帮助别人；

你想得到别人的爱，就必须要先去爱别人。

人生里，你想收获什么，必先栽种什么。

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