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少林寺住持释永信暴雷了，剥去释永信身上披着的袈裟，我们会看到什么？
7月27日，少林寺官方网站发布通告称，少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产，同时严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，目前正在接受多部门联合调查。随后，中国佛教协会收到河南省佛教协会报来《关于注销释永信戒牒的报告》，同意对其戒牒予以注销。
其实释永信有问题早有传闻，只是因为种种原因没有处理。我们所知道的是，释永信在担任少林寺住持后，大力推动少林寺商业化开发，甚至还有要将少林寺上市的传闻。
其实当寺庙与资本勾搭上了之后，就必然走向堕落，这是一定的，不会有任何意外，因此当我们今天听到释永信出事的消息，一点也不会感到吃惊和意外。
在资本的侵蚀下，除了披在释永信身上的袈裟是假的，还有什么是真的呢？
昨天去看了陈佩斯导演和主演的电影《戏台》，这部电影拍得很好，好就好在电影中那位洪大帅手中的那把金色手枪，我不知道那是一把镀金的枪，还是一把真金的枪，总之是一把金色的枪。这意味着什么？意味着金钱与权力、资本与权力被捆绑在了一起，于是一切都发生了异化和质变。
因为手握金枪，洪大帅可以大开杀戒，可以要剧团改《霸王别姬》剧情、改西楚霸王结局，可以要求项羽没有过乌江，甚至没有死，而是一直当霸王。在金钱面前，所有的戏剧、故事、人物、风骨都变成了一地鸡毛，该跪的跪，该死的死。如果你不跪，最后只能像凤小桐一样投河而死。
现在我们看到少林寺住持释永信锒铛入狱，其实我们去看看现在的寺庙还有几座是干净的？还有几座是清净的？还有几座里面的袈裟不是假的？几乎所有寺庙里飘着的除了烧的香火，还有的就是浓浓的铜臭。
三年我写了一篇《每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行！》，其中写了娱乐圈乱象、整顿经济秩序、反资本垄断，说中国正在发生重大变化，从经济领域、金融领域、文化领域到政治领域都在发生一场深刻的变革。这是一次从资本集团向人民群众的回归，这次变革将荡涤一切尘埃，资本市场不再成为资本家一夜暴富的天堂，文化市场不再成为娘炮明星的天堂，新闻舆论不再成为崇拜西方文化的阵地。因此我们需要治理一切文化乱象，建设鲜活、健康、阳刚、强悍、以人民为本的文化，我们需要打击资本市场上大资本操纵、平台垄断通吃、劣币驱逐良币的乱象，引导资金流向实体企业、流向高科技企业、流向制造业，让教育真正回归平民化、公平性，使普通人有向上流动的空间。
这篇文章被各大媒体转发后，遭到某些不怀好意的人和势力的恶意攻击，称我在鼓吹什么革命，要怎么怎么的，现在我们看看宗教领域进行的反腐就能明白，这场变革已经从娱乐圈、资本圈烧到了寺庙里，开始铲除寺庙里的各种污泥浊水和毒虫害虫，就会明白我在三年前写的变革其实还没有真正触及那些最肮脏、最可耻的地方。
现在我们社会还在很多方面存在着释永信这种穿着袈裟的两面人，如果我们没有刮骨疗伤的勇气，少林寺里可能就只是换了一个住持，然后一切照旧，虽香火缭绕，却依然会隐藏着各种面目存在的释永信，贪钱的贪钱，出轨的出轨，养私生子的养私生子。
前不久爆出来的宗庆后遗产之争所产生的影响并不比释永信的小，有些方面宗庆后与释永信有着相似之处。当我们社会整体被资本侵蚀之后，整个社会的道德体系已经发生变化，正如《戏台》中洪大帅手中的那把枪变成金色之后，就不再是一把普通的枪，而是一把代表着资本金钱势力的枪。在这样的社会中，西楚霸王不能死，西楚霸王必须渡过乌江继续当霸王。在《戏台》这个江湖中，我们不仅看到了枪被染成了金色，而且那些名震江湖的戏子吸毒，最后还要被打扮成有风骨的艺人，那些追星粉们为了追星而随意露出大腿跟人上床，还有包括五庆班班主侯喜亭在内的那些演艺员们最后也都不得不在金枪和金钱面前下跪，因为什么？因为资本与权力的合体，因为社会已经礼崩乐坏，因为纲常已坏，道德已崩。
这不是一个释永信的问题，也不是一个洪大帅的问题，而是我们真的需要来一次彻底的思想清理和信仰重塑，否则还会有更多的释永信出现，我们有些人会变成吸毒的金啸天，有些人会变成随意跟人上床的六姨太，有些人会变成不得不下跪的侯喜亭，还有些人会变成被逼致死的凤小桐。
当我们剥去释永信身上的袈裟，看到的可能是满身的脓血，那里没有所谓的信仰，因为一切都已经被资本侵蚀了，一切都已经被权力污染了。我们不能不说，一切都是那么的肮脏，到底什么才是真的呢？我们该怎么办？
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