以前一种说法，叫做“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”。

这是一种非常恶臭的说法。

如果这种说法成立的话，我能不能说：“五月花号的一声枪响，给印第安人带来的近代文明”？显然不能这么说，数千万印第安人的冤魂不答应。

那么为什么会有这种“鸦片战争送来近代文明”的谬论呢？

因为中国人的中国还存在，印第安人的美洲已经不存在了，甚至连“印第安人”这个名字，都是欧洲人强行给他们发明的。

这得怪我们的史学家了，把西方的海盗式入侵，叫做“地理大发现”。

把长达数百年的海盗战争、屠杀、奴役、掠夺，叫做“大航海时代”。

把帝国主义对第三世界的殖民统治，把殖民地为了皈依西方形成的“买办经济”，叫做“现代化”。这就是“西方中心论”，一切学术、文艺的立论支柱，都是以西方为中心的，在西方人看来，侵略他国的土地，那就是“地理大发现”，对非洲、美洲、亚洲进行殖民掠夺，那就是“大航海时代”。这不就是“屠杀无罪”、“掠夺有功”、“殖民有理”吗？

你去问问美洲的印第安人，问问澳洲的原住民、问问那些被贩卖奴役的非洲黑人，他们感不感谢欧洲人给他们带去了“近代文明”？

盎格鲁撒克逊人至今仍然在给世界送去“现代文明”，他们摧毁了中东一座座城市，在叙利亚丢下炸弹，在阿富汗屠杀平民，不都是号称在输出“民主自由”吗？你去问问伊拉克人民、叙利亚人民、阿富汗人民，他们感不感谢美国？

站在英国殖民者的角度，发动鸦片战争，他们确实自以为给中国送去了“近代文明”？

但是站在中国人的角度呢？站在那些被侵略、被掠夺、被压迫、被杀戮的中国人的角度，他们会怎么看？那些自1840年以来，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中前赴后继、抛头颅洒热血的人民英雄们呢？他们怎么看？

实事求是地讲，这些侵略战争、掠夺、屠杀，唤起了很多民族的危机感，促进了第三世界近代民族主义的形成，甚至促进了第三世界人民资本主义、社会主义思潮的爆发，有一定的“进步”意义......

但大家不要忘了，他们是来做什么的？他们不是大发慈悲的救世主，不是传播自由平等的海那边的天使，他们不会给你带来和平、幸福和安宁，他们是小偷、强盗、刽子手、种族主义屠夫，他们的目的是摧毁这片土地，掠走最宝贵的资源，谋取最大的利益......“三体人”不关心地球人，他们只要地球、生存资料、生产资料。

雨果说得好：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当........”

大家不要忘了，所谓“文明”、所谓“近代化”代价是什么？代价是亿万生灵涂炭，无量鲜血抛洒、数百年的屈辱和压抑，还记得中国近代民族主义革命家、资产阶级革命家、社会主义革命家都有一个共同的最迫切的理想，叫做“救亡图存”！亡国灭种已经迫在眉睫了，在亡国灭种的危机面前，大家都不愿意做帝国主义的奴隶、做帝国主义买办的奴隶，所以他们抗争了一百多年。

大家更不要忘了，中国只有一个，中国能够在亡国灭种的危机面前，靠着一群人的觉醒、团结、探索、实事求是地找到了正确的道路，打退了帝国主义及其买办走狗，获得了民族的解放，靠着几代人艰苦奋斗，建设了一个新世界......

但并不是所有第三世界国家都能有这么一群人，找到这么一条路，大多数第三世界国家，早已在政治上、经济上成了帝国主义的附庸，世世代代为帝国主义输血，精英都是“卖国贼”，人民看不到翻身的希望。

“近代化”、“现代化”、“文明”都是好词儿，但问题在于，谁来定义它们？是那些在近代殖民侵略、帝国主义战争中的既得利益者？还是广大被侵略、被掠夺、在战争中苦难深重的第三世界人民？

近代化，是谁的近代化？文明，是谁的文明？技术先进、国力强盛就能肆意杀戮、殖民、掠夺、发动战争？如果这就叫做“文明”的话，我宁愿站在“野蛮”一边。

我们永远不能站在强者、既得利益者、剥削者、施暴者的角度看问题，我们要站在被压迫、被欺凌、被屠杀的一方看问题，因为我们自己曾经就是后者，全世界被压迫被奴役的第三世界人民，应该是一家人。

我们大家都是人，人与动物的区别在于，人有良知，有道德，有同情心，我们面对被欺凌、被剥削、被掠夺的弱者的时候，会自然而然产生共情。

自私、慕强、趋利避害、达尔文主义，是动物性；同情、自强、舍生取义、追求平等和大同，才是真正的人性。

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