闲来无事，又读起来常读常新的《西游记》，看到了一个有意思的章节。

在一共一百回的《西游记》临近尾声的时候，有这么两个章节：

九十二回

大概讲了一个什么故事呢？大体上是这样的，取经团队发现了假扮佛祖招摇撞骗的三头犀牛精，于是做了一回“正义使者”，在天庭的帮助下进行了铁腕打假，剿灭群牛，铲除妖邪。

从表面上看，金平府的故事在整部《西游记》中比较简单，故事情节不复杂，并不算十分出彩，但是细细琢磨，这两章便大有趣味：

主要有三个问题：

一、这三个犀牛精到底是靠什么方式在巧取豪夺呢？

二、灵山是否知道妖怪存在，同时为什么没有管呢？

今天我们一起聊聊

犀牛精与乒乓响

先看第一个问题：

这三个犀牛精到底

原文中是这么说的：

所以，第一个问题挺简单的：

这三个犀牛精是靠“假冒佛祖”去“巧取豪夺”的。广大信众给佛祖烧香添油当然是正常的，毕竟佛祖可以保佑大家“五谷丰登”，避免“年成荒旱，风雨不调”。

总体来说，佛祖一定是希望民间越来越好的，因为只有民众好了，信仰越来越深，供奉和香油才会越来越多。

而广大信众也是希望有佛祖能替他们保驾护航，毕竟生活中有太多不确定性和风险。

所以某种程度上这种香油是一种契约关系。在卢梭的《社会契约论》中是这么论述这样一种关系的：

卢梭说：一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。一个完美的社会是为人民的“公共意志”所控制的。

但是，在这金平府，这三个“假冒佛祖”的犀牛精有“履行契约”的能力么？

不能说完全没有，毕竟盘踞在这边不少时间，也多少做了的点事，但一定也没有想着什么“长期主义”，想着能捞多少捞多少。

要不然也不会打着“佛祖”的幌子，去坑蒙拐骗。大概率来说是会“急功近利”，尽可能的捞取好处，这从他们“把唐僧卷走”“使酥合香油煎吃哩”就可以看出来。

再看看第二个问题：

灵山是否知道妖怪存在，

原文中是这么说的：

金平府，严格意义上还并不算是佛教的大本营，准确说，算是佛教的势力范围。

举个不是很恰当的例子。如果说美国的大本营是美国的本土，那么南美洲就相当于美国的后花园和核心势力范围。

那么金平府大体上相当于处在“南美洲”这样一个美国势力范围的一块地盘。

所以，我们能可以看到，在“金平府”，所有人都向往“佛教”的生活方式，和社会形态，主要参拜的也是“佛教”的信仰。

那么回到问题本身，灵山是否知道“妖怪”的存在呢？大概率是知道的。在文中是真么说的：

所以看到，处在佛教的势力范围，打着佛教的幌子，做了很长时间。所以很难说佛教不知道，但是为什么佛教没有管呢？

这个事情其实做过“大型组织”管理工作的就能够理解：

一、金平府所在的毕竟不是佛教的大本营，只能算势力范围。所以从法理上来说，直接管理缺乏一定的法理基础。如果佛教直接空降高管去管理，又容易引发其他势力的疑虑，破坏平衡。

二、犀牛精作为盘踞在本地的本土势力，一定在本地有盘根错节的资源，同时或许还会和非佛教的势力有一些牵扯，倘若去动，可能会引发一系列连锁反应和问题。同时就算把“犀牛精”铲除，“香油钱”也收不到佛教手里。

三、犀牛精毕竟打的还是“佛教”的旗号，同时还多少做了点事，同时并不像通天河那样，要吃“童男童女”有大恶。虽然佛教“香油钱”佛教是没有收到，但是“影响力”还是出去了。所以盘算盘算，维持现状也行。

最后看看第三个问题：

为什么这三个犀牛精

坏就坏在想吃这个“唐僧肉”了。

原文是这么说的：

从这一段能够看到，一开始三个妖怪是不知道抓的是“唐僧”的，只是因为“唐僧”冲撞了云路才抓，并不是为了“唐僧肉”的功效。如果就到这里，知道“唐僧”是谁，然后想个办法把“误会”化解了，大概率还是可以继续收“香油钱”。

不过当他们知道是“唐僧”的时候，他们是怎么办的呢？

怎么说呢？如果说一开始，是因为“误会”，那么现在就是为了“欲望”了。为了一口气吃了“唐僧肉”，长生不老的欲望。

那为什么原来这样一个“冒名收香油钱”的“事业”相安无事，但是最后这三个犀牛精却落到剥皮锯角如此之惨呢？

原因其实有三个：

第一个原因，自身力量并不强

这三个犀牛精就是在一个夹缝中求生存，他们的牟利空间，恰恰是在一个类似于“三不管”地界的多方利益交汇处。他们并没有什么自身的“核心竞争力”，只是靠若有若无的“权力寻租”来维持。这从另外一个侧面说明，他们自身并没有什么力量，只是一个妥协的产物罢了。

第二个原因，破坏了原来体系

香油钱能够运行千年，大体上已经形成了一个利益分配体系，正在这个过程中多方多少达成了一个利益平衡。

犀牛精，他们背后的其他势力，佛教的影响力三者达成了平衡。但是唐僧肉这样一个新的变量，打破了原有的利益格局。在这个“增量中”得益的只有这三个犀牛精，其他各方利益都是受损的。

第三个原因，影响了核心目标

西游西游，西游的核心目标是什么？不是旅游，是弘法。是把佛教更多的传播开来，如果说“天庭（道教）”势力，阻碍弘法这个可以理解（大部分道教派的阻碍势力最后都被安全势力接了回去，比如金银角），但是一个打着佛教旗号的，在这里阻碍弘法就罪不可恕了。

而且正是因为他们打着佛教的旗号，其背后“非佛教”势力也不太能有名义出来相保，反而要快速的让这三个犀牛精闭嘴。

这也是我么能够看到文中说：

看完这两个章节，又想到了最近炒作的沸沸扬扬的“乒乓响”上市。上市是什么，上市就是那“唐僧肉”呀，吃一口就不用费劲的在这里每年“辛辛苦苦”，假扮佛祖收“香油钱”了。

但是，这“唐僧肉”真的这么容易吃么？

以零容忍态度反腐惩恶，更加有力遏制增量，更加有效清除存量，坚决查处政治问题和经济问题交织的腐败，坚决防止领导干部成为利益集团和权势团体的代言人、代理人，坚决治理政商勾连破坏政治生态和经济发展环境问题，决不姑息。深化整治权力集中、资金密集、资源富集领域的腐败，坚决惩治群众身边的“蝇贪”，严肃查处领导干部配偶、子女及其配偶等亲属和身边工作人员利用影响力谋私贪腐问题，坚持受贿行贿一起查，惩治新型腐败和隐性腐败。深化反腐败国际合作，一体构建追逃防逃追赃机制。

——大会报告

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