《繁花》最近很火，但引起的争议也很大，播出第一天口碑就开始两极分化。这是一件好事，说明我们的舆论反击战进行到今天，已经能够对《繁花》这样作品的思想性具有了较强的批判力。如果《繁花》出现在十年前，针对其思想性的批评声音会小到可以忽略。2013年上映的《小时代》尽显上海的奢华，展示了什么是纸醉金迷的生活，里面的奢侈品甚至多到《小时代》成为一些人的奢侈品启蒙指南。小时代构建了很多年轻人对于上海的憧憬和想象，不少人就是脑海里带着《小时代》的印记，来到了现实中的上海淘金。顺便说一句《小时代》备受年轻人追捧的时候，“我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严”也正风靡一时，这句话的发明人龙应台的书在大陆热卖，还成为不少初高中语文老师向学生推荐的课外读物，她的“下水道良心论”也配合着“青岛下水道里德国的油纸包”的谎言，影响着很多人的三观。如果《繁花》在那个时候上线，赞扬声会把批评的声音淹没到水花都看不见。从这个角度看，《繁花》多少有点生不逢时。一部文艺作品有人说好得很，有人说糟得很，本来很正常，毕竟萝卜白菜各有所爱。但如果肯定与批评的声音集中在作品表达的意识形态，且对立到完全无法调和的程度，那这种差别可能就不是因为观众的偏好、欣赏水平有差异，而是源自立场的不同。站在一些“成功者”的立场，比如自称“《狂飙》这部片子我不太喜欢，因为里面的民营企业家没一个好人。我希望以后如果再拍有关民营企业家的片子，至少有一大半的民营企业家是好人”的俞敏洪，可能就会觉得《繁花》看起来特别顺眼。《经济学人》认为《繁花》是一部好作品的最主要理由就能代表这些人的看法，“一部90年代的电视剧把资本家塑造成英雄，而不是坏人…，是对中国繁荣岁月的怀念”。任何一部作品都有意识形态，都渗透着主创者和投资人的三观。抛开立场评论文艺作品，就跟“抛开事实不谈”一样荒谬，因为不同立场的人眼中的“事实”都有很大不同，甚至截然相反。正如前段时间……

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