1）在中国近现代历史上，曾有一大批作家、学者对中国人的国民性进行过深刻、严厉的批判，其中最有影响力的当数鲁迅和柏杨。鲁迅用小说，批判了那一代愚昧、麻木的中国人，充分表达了一种“哀其不幸、怒其不争”的复杂情绪。到了上世纪80年代，中国台湾作家柏杨发表了一系列演讲，再次谈及中国人的国民性问题，这一次，他提出了一个更为辛辣的说法——“丑陋的中国人”。2）在“明叔杂谈”读者群里，有朋友通过短视频看到一些人撒泼打滚就脱口而出，“丑陋的中国人”。这一说法立即引起了其他群友的“反击”。我的基本立场是，讨论具体的问题，一定要坚持就事论事的原则，不要动不动就上纲上线，尤其是不能把个体情况一般化，把个人的好坏上升到整个民族的好坏。3）这就涉及到我们到底该如何看待鲁迅、柏杨那几代人对中国人国民性的激烈批判。我的看法是，鲁迅、柏杨没有错，他们在当时当地的条件下，对他们所看到的中国人国民性缺点进行了深刻的批判。但是，我们同时一定也要弄清楚，这种批判产生的历史背景是什么？这种批判到今天还适不适用？如果把鲁迅对晚清和民国时期中国人国民性的批判，断章取义、生搬硬套，直接用到对今天中国人的批判上，这就犯了食古不化、刻舟求剑的错误。4）近代鸦片战争以来，中华民族在世界舞台上不断沉沦，最后到了……

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