冬，齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”《左传·闵公元年》闵公元年的冬天，齐桓公派自己的大臣仲孙湫借慰问鲁国动乱的名义去鲁国探听虚实。【权臣庆父刚刚杀了公子般而立闵公为王】仲孙湫回到齐国后对齐桓公说：“庆父如果不除掉的话，鲁国的这种乱象就不会终止。”齐桓公顿时来了兴趣，马上问到：“那么用什么方法可以清除庆父呢？”“以目前鲁国的这种乱象以及庆父的这种作为，要不了多久他就会作法自毙，您就等着瞧好吧。”仲孙湫回答。“那么，我们可以借此把鲁国兼并过来吗？”齐桓公作为春秋五霸之首，建功立业自然是其最大的理想目标，时时刻刻都在想着怎样成就自己的霸业，扩大自己的疆土。仲孙湫给他浇了一瓢冷水“您取不了鲁国。鲁国目前是继承周礼最好的国家，而我们这些国家，都是以继承周礼为本的。我听说，一个国家将要灭亡，国本会最先颠倒，然后才是其它方面的崩塌。鲁国秉承周礼，国本不动，所以不能去动。您倒不如帮助鲁国稳定政局，并和它亲近。亲近国本稳固的国家，联合社会稳定的国家，离间那些内部混乱的国家，覆灭那些已经动荡不堪的国家。这才是您称霸的大道啊。”《春秋·左传》，据称是孔夫子整理编撰的。以鲁国作为主体展示的春秋画卷。所以在关于鲁国的描述上，即便在不堪的历史时期，也会尽量用一些温和美化的词语。所以，直到现在，我们依然对这一文学手法冠之以“春秋笔法”的称呼。相比较于当前的国际局势，我们对应的肯定不是鲁国。但这篇文章所阐述的道理却可以为当前的国际形势做一个范例解读。庆父是鲁国的一个权臣，权势滔天到诛杀君王，另立新王就像去菜市场买菜一样容易。在这种权臣的掌权下，鲁国自然没有安稳日子可以过。而如果我们把鲁国比作今日的世界。那美国无疑就是那个庆父。那么想要获得一个稳定和平的发展环境，一个持续上升而不会时刻面临威胁的成长趋势，美国这个庆父不到下去就很难达成目标。很多年前，我写过一篇文章叫做《破坏之王》，在里面定义了美国发展下行的趋势。这种趋势使得美国失去了……

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