今天是新中国成立76周年，先祝大家国庆节日快乐。年年国庆，今年应该说比较特别一些。从年初六代机，印巴五七空战，九三大阅以及紧随其后的一系列武力展示之后，人们普遍承认，国家已经正式迈入了一个全新阶段。

但随之相伴的，又有一些社会变化难免使人焦虑。就比如最近被广泛讨论的K签，就带来了很大的舆论争议。所以这个国庆，其实是在两种氛围中展开的，一种使人鼓舞，一种是使人有些焦灼的。

这种情绪怎么说呢，有一种家业越大，家里的争论也越多，反而不像过去，门户微小时，大家埋头创业，同心同德的感觉。我们应该承认，如今，国家富强是不争的事实。随着国家富强，人民的生活水平日益提高，也同样是个不争的事实。而与之同时，人们对社会治理提出了远比过去更高的要求，并日益不满在社会发展中长期存在的诸多问题。

这种情形并不矛盾。我是这样认为的，恰恰是人民群众有了值得珍惜的好生活，所以才比过去更关心国家大事，更关心国家的发展方向是什么。尤其是在西方国家的社会治理已经出了很大问题，而我们过去几十年又始终把西方社会标榜为先进的情况下。怎么办，怎么走，会不会重蹈覆辙，是社会上普遍关心的问题。毕竟，从阶层分化，身份对立等方面来看，我们也出现了一些和西方社会类似的治理难题，并不是独善其身，截然不同的，没有特殊的免疫力。

同时，在这个过程中，我们要看到，当代国人普遍追求都是希望国家更好，普遍期待党和政府把国家领导得更好，普遍对社会主义的发展理念表现出了比过去更强烈的认同与自信。

这种主人翁精神，对党和国家的信赖，恰恰是多年来国家教育培养的，是几代人艰苦奋斗、辛劳建设的宝贵成果。人民是过上了好的生活，吃饱穿暖才有余地追求更多的社会公平与社会进步。又正因为享受了好的生活，人民才爱这个国家，希望这个国家更好。这种发自人民内心的热爱与信任，是最为难得的，是从中国革命开始，新中国几十年建设所积累的最宝贵财富。它比任何高科技都要宝贵和可靠，是守护家国、成就伟业的根本。

另一方面，我们也要承认，世殊时异，当代人，特别是年轻人正直面一个完全不同于父辈的社会。这是一个以变革和危机为主题的全新时代。我们过去几十年，一方面饱受西方欺压，所以当大家看到九三大阅时，很多人有一种扬眉吐气，心胆开张的感觉。但在另一方面，西方所构建的全球贸易体系，近半个世纪的天下太平，主要大国之间波澜不兴，以和为贵，也使我们享受了类似罗马式和平的一段黄金时代。

而这一切，随着西方霸权的陨落，正在快速终结。当代人面对的就是这样的寰宇乱象，而我们的社会和经济也不能独善其身。何况，与草创期和上升期的我们不同，当代青年人更能感受到，我们过去为发展与追赶不惜一切，确实遗留了很多社会问题。

就像这些年，中国的产业升级已经取得了非常巨大的成功，像新能源这样的领域，已经可以说是山高我为峰了。但另一方面，对人，这种极为珍贵，且难以再生资源的使用，依旧还是非常粗放的。很多产业一边存在人才供应不足的压力，一边又务求以最低成本，最大限度地榨取人力。

我们过去觉得这没什么，后发国家追赶先进，可不就是这样，我们也只有利用人力资源的充裕了。但如今，我们的国家，其实已经在发达之列了，我们的社会结构也明显向发达国家转型了。过去那样粗放的人力使用策略，已经是现在的年轻人所难以接受，也不利于长久发展的了。

当代社会在进步的同时，充满了变革的诉求。我们要承认，变革的诉求是建立在进步之上的。国家的富强，使我们很好培养了当代的年轻人，使他们经历了非常完善，乃至严酷的教育，成长为非常高素质的劳动者。这样的劳动者，理应得到更好的待遇，拥有更多的尊重。

这就是社会的进步之源，与其埋怨年轻人不肯吃苦，不够努力，不如承认，他们应该拥有更好的生活。社会也应该依靠他们，实现更大的社会进步。

我们的社会治理，应该说广泛被认为是成功的，但如今也饱受争议。而这种争议，它是基于什么，它恰恰是基于国家几十年来开化民智，培养社会主义接班人，卓有成效地培养了国民的综合素质。这就导致社会治理再也不能简单的是上令下达，更不能停留在高台教化的状态。这种情形，恰恰是当代社会最不讨喜，最容易引发问题的。

我们就以正饱受争议的K签为例。这个举措有这么大的争议，我们不说它是否有什么长远的谋算和苦心，它至少没有对中国社会的一些底层思维做出适应，没能充分顾及国人可能的忧虑，是不清不明，没做好解释说明的。

我们要知道，中国社会起码从宋以后，长期处于一个人口稠密，资源紧张的状态，已有千年。中国社会确实有好客的传统，对引进人才这种传统意义上的“高人”也能接受。所以，中国人普遍被认为是对外国人友好，客气，但这是建立在外国人是客的基础上。一旦越过客这个度，中国人认为有外人抢饭碗的危险，就不是这样一个态度了。

中国社会长期资源紧张，又饱受外部侵扰，不可避免形成对外国人的警惕。明清时期，东南的土客战争，使富有军事经验的西方观察者都震撼不已，乃至直接催生了后来的太平天国起义。这是国人上千年生活形成的思维底层，必然是要顾及的，一切与之有关的事情都要慎重。

有些思想，是中国人就有，它是难以消除的，不是一个政令，一种意志就能消灭的。它最多只是隐藏起来，在适当的条件下，又一定会出现，这属于历史所塑造的民族性的一部分。

而回顾一下，我们过去几十年，特别是改开以来的很多政策，其实颇有一种脱亚入欧之感。过去，我国的教育水平相对有限，干部和群众的认知差异大，国内外的发展差距也大。这种我为你着想，你听话的政令下达方式尚可维持，也确实存在移风易俗，追赶先进的需求。

但当代社会，还能如此吗？且不论，这种洋追赶本来在新中国历史上，水土不服的就不少。中国社会一直有相对保守的一面，只是这一面在近代以来，被追赶的压力所过度压抑了，现在甚至还没恢复到历史正常的水平。

人民群众担心自己的饭碗，关心自己的国家，尤其是西方在这方面有类似的先例，容易破口子。而我国在行政上，也确实有不顾实际，盲目效法西方的诸多前例，由此引发群众的担心，这是有道理的。

如果是为了群众好，对政策有信心，或者说，只要是利国利民，能挺直腰杆，说出道理的政策方针，都是应该和老百姓说清楚的。我国的群众还是信任国家和政府的，一贯是讲道理的。

相对而言，你担心群众不够理解，干脆不声不响地做，免得事情难办，当然只会引出更多质疑。我们的很多地方工作，不长期这么干吗？某个事情，容易引发争议，怕群众闹腾起来，干脆就把公示贴在政府办公室，走个过场，不就是一种长久以来的官僚做法吗？

说到底，就是我们近代以来，一直强调开民智，建国以来一直讲人民民主。现在中国国民的素质是空前之高了，实际上是社会治理体系要做出兼容性的变化，要允许人民群众，对国家的政策，进行更有效的监督参与。也只有这样，人民群众才会更重视自己的国家，更积极地建设和保卫它。

另一方面，我们也要接受这种参与是带有广泛分歧的。这其实是很多人难以接受，和过去很不一样，但今后要适应的。今年是毛主席的名篇《中国社会各阶级的分析》发表一百周年。中国革命的胜利，新中国的建设，是一个不同主张，认知的社会阶级共同团结，求同存异的结果。

过去，我们处于救亡图存，奋力追赶之中，所以统一意见很重要，也相对容易。但今后，我国国家的力量已经如此强大，已经摆脱了存亡之危。大家共同创下了这么大的家业，又面临这么多问题，不同社会阶级，对资源的分配必然有不同的先后主张。

社会中的强力阶级认为给自己更多资源能增强效率，加快发展，社会中的弱势阶级认为给自己更多资源才能有利公平，长治久安。社会中产要体面的工作和更多社会服务，普通劳动者要更多社会基础保障。

这些都要一定的正当性，也都存在谁先谁后，谁多谁少的问题。不可避免，当代中国社会的不同阶层，今后要不断向政府表达自身诉求，彼此争论一番，求国家给一个大家都能接受的说法。每遇一事，每得一利，每逢一害，每每有一隐忧，这样的事情就会出现一次。这是折腾，但现代社会就要承受这样的折腾，才能良性释放社会压力，获取社会普遍认同。

直白地说，过去我们国家的力量小，家底薄、外部威胁又很大。我们必然要集中力量干大事，所以有一个声音，一个意志就够了。但现在我们的国家，力量强，家底厚，外部威胁已经难以撼动我们了。我们就难免各自有自己的想法，并都力求得到满足。而我们的社会治理却习惯了过去那种，上令下行，上面只管做决定，下面只管服从的方式。很多时候，我们还在以管理体制的方式管理社会，这当然带来了很多问题。

个人的事情再大，都是小事，集体的事情再小，都是大事。这在过去是人人都认可的。而在如今，显然不是这么一回事。如果真是个人的大事，那么他没必要为集体的小事就无条件让步。他如果让步了，他就应该得到补偿。

过去，我们特别讲奉献，但这也无奈，不讲奉献，国家又能怎么办，大家都斤斤计较，结果大家说不定都要完蛋。但现在，我们要承认，国家富裕了，为集体，为国家做事，就是要有好的回报，这样人人都心悦诚服。反而，如果好人就该受苦受穷，国家巨匠，要是出无车，食无鱼，住无华屋，那才是使人心寒。

中国革命所许诺给人民的，是建立一个新中国。什么是新中国，简而言之，可以概括为国家强大，人民幸福。中国人不会像帝国主义者一样牺牲别人来换取自己的幸福，但中国人绝对是最有决心维护自己的奋斗成果的。现在，我们可以肯定地说，国家已经强大了，那么人民幸福就变得更重要了。不然建设一个强大国家是为了什么？

在这个国庆里，我们抚今追昔，展望未来。我们希望，我们的国家会更好，我们的生活也会更好。这是过去，我们共同努力，如今已经实现了一部分的。今后，我们也要更加努力，去积极争取实现更伟大的目标。

愿人民共和国，始终走在先辈所开拓的伟大道路上，愿我们能不忘初心、守正创新，无愧先辈，并为后辈留下属于我们的成就。