要说中国最激动人心的故事，“反抗”肯定是其中之一，那些传世名著几乎都有“反抗”的内容。比如《水浒传》最精彩的前半段，不堪忍受黑暗世道的豪杰们，聚义梁山，武装反抗赵官家。《西游记》里的孙悟空，直接说“皇帝轮流做，明年到我家”，并且威胁天上的神仙，要是不让天宫，定要搅的永不清平。后来毛主席评价《水浒传》，说这部书好就好在投降，可以教育群众。言外之意就是不认可投降，鼓励人民有反抗精神。他还给孙悟空写下“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”的诗句。如果要给“反抗”一个具体标准，应该是弱者不屈服于强者的淫威，或者不甘心命运的不公，而以一己之力逆天改命。简直太热血了。从这个标准来说，孙悟空和梁山好汉是个人反抗世道，中国革命进程是弱国反抗强权，这几天非常火的中科院博士黄国平，也是个人对命运的逆袭。今天就来聊一下反抗的话题。我准备从荆轲刺秦说起。按照我们经常用的叙事角度，秦始皇灭六国是正义战争，毕竟天下统一以后，就再也没有国家之间的兼并战争了，天下人民可以安享太平岁月。颁布“书同文车同轨”的法令，打造出统一国家的雏形，日后不管怎么分裂，大家有共同的文化背景，终究可以重新统一起来，不至于和欧洲一样碎成渣渣，直到21世纪都撕逼不断。站在上帝视角来看，秦始皇做的都对。但我们可以换一个角度来思考，2200年前的六国人民，愿意接受秦始皇强加的正义吗？换位思考一下，答案很悲催：不愿意。六国独立生存了数百年，每个国家都有自己的文字和制度，虽然政府对人民未必温柔似水，但这个国家，毕竟是“生我养我”的祖国。秦国想统一天下，六国为什么要消灭自己的国家，成全秦国的梦想？秦国说自己是正义的，为了历史的车轮滚滚向前而战，那六国也要问了，你的正义是谁规定的，难道你的正义必须建立在别人的坟墓上？类似于美国说自己代表人类未来，为了这个目的，必须对苏联和中国赶尽杀绝，并且奴役非洲和南美洲。某个贪官利用职务之便，随便欺负穷苦人民，还大言不惭的说代表人民审判你。做为中国人民或者穷苦人民，恐怕很难认同这样的正义。秦国和六国的关系，基本也是这样。六国人民没有上帝视角，不可能知道……

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