在春秋战国时期，天下大乱，礼崩乐坏。在一个礼崩乐坏的社会，孔子高举王道的大旗，呼吁大家克己复礼，希望大家一起努力，来结束动乱，让天下重归于安定。后来的结果，我们都知道了，天下并没有结束动乱，依然是不可控制的滑向更加动乱的深渊之中。我们说孔子未成功，很多人可能会不同意，认为孔子之道，在后世的几千年，称为中国的正统思想，怎么能说他没成功呢？本文说的未成功，我们需要界定一下，是说孔子生前，以克己复礼恢复王道，这件事没有获得成功。为什么没有成功，后世对这件事的解释，众说纷纭。今天，我们来回答这个问题。在回答这个问题之前，我们先看一下《三略》中的一段经文。夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。求贤以德，致圣以道。贤去，则国微；圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之征。上略讲用兵，圣人在衰世，怎么任贤擒敌，平定天下。中略讲用权，怎么使用权力和控制权力，长久地保持天下的安定和富强。只使用权力，还不足以让天下从衰世复归于盛世，要复归为盛世，只能依靠道德。德衰则世衰，德盛则世盛。所以，下略主要讲用德。用兵、用权、用德，如果把衰世的天下，当作一个病人的话，是先去邪气，再扶正气。正气培养得差不多了，如果想要以后都不再生病，就需要法天则地，培养和天地之德相一致的正常生活方式。正气是不可能一直靠扶的，长期的正气，还是得靠养。三略通过这三步，用兵祛邪，用权扶正，用德养正……

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